ثم قال إقليدس « 1 » : والعدد التام هو المساوي لجميع أجزائه التي تعده . وهذا القول هو حد للعدد التام ، فأما أنه يوجد عدد على هذه الصفة « 2 » فإن إقليدس « 2 » بيّن في آخر المقالة التاسعة كيف توجد الأعداد التي بهذه الصفة . « 3 » وهذا آخر ما ذكره إقليدس في صدر المقالة السابعة « 3 » ، ولم يقدم « 4 » في صدر « 5 » المقالة الثامنة ولا « 6 » التاسعة شيئا من المقدمات « 7 » لأنه استغني « 8 » « 9 » بما قدمه « 9 » « 10 » في صدر « 10 » المقالة السابعة / / « 11 » عن تقديم شيء آخر في صدر الثامنة والتاسعة ، وكل شيء استشهدنا به « 11 » ، ولم يقدم به في تبيين ما بيناه من المصادرات . ( و ) ليس يستعمل في برهانه شيء مما بيناه . « 12 » وباللّه التوفيق « 12 » .

--> ( 1 ) إقليدس : ساقطة في ج . ( 2 - 2 ) فإن إقليدس : في ج فإنه . ( 3 - 3 ) وهذا آخر ما ذكره إقليدس في صدر المقالة السابعة : في ج ثم الكلام على السابعة . ( 4 ) يقدم : في ج يذكر . ( 5 ) صدر : ساقطة في ج . ( 6 ) ولا : ساقطة في ج . ( 7 ) المقدمات : ساقطة في ج . ( 8 ) استغنى : في ب استغنا . ( 9 - 9 ) بما قدمه : في ج بما فيها . ( 10 - 10 ) في صدر : في ج عليها . ( 11 - 11 ) عن تقديم شيء آخر في صدر الثامنة والتاسعة ، وكل شيء استشهدنا به : هذه الفقرة ساقطة في ج . ( 12 - 12 ) وباللّه التوفيق : زائدتان في أ .